Afrodescendientes

Leo por ahí que no sólo el 2011 es el Año Internacional de los Bosques, sino que además, y me entero entrando en la segunda mitad del año, también el de los Afrodescendientes. Lo he leído en el blog de la Ceiba (ver lateral), pero he ido a otras fuentes, por aquello de contrastar y variar.

http://www.oei.es/afro01.php

"La Asamblea General de las Naciones Unidas en su 64va Sesión aprobó declarar el año 2011 Año Internacional de los Afrodescendientes con el objeto de fortalecer las medidas nacionales y la cooperación regional e internacional en beneficio de los afrodescendientes en relación con el goce pleno de sus derechos económicos, culturales, sociales, civiles, y políticos, su participación e inclusión en todas las esferas de la sociedad y la promoción de un mayor respeto y conocimiento de la diversidad, su herencia y su cultura."

Resolución aprobada por la Asamblea General
[sobre la base del informe de la Tercera Comisión (A/64/439/Add.2 (Part II))]
64/169. Año Internacional de los Afrodescendientes

La Asamblea General, (....)

1. Proclama el año que comienza el 1° de enero de 2011 Año Internacional de los Afrodescendientes, con miras a fortalecer las medidas nacionales y la cooperación regional e internacional en beneficio de los afrodescendientes en relación con el goce pleno de sus derechos económicos, culturales, sociales, civiles y políticos, su participación e integración en todos los aspectos políticos, económicos, sociales y culturales de la sociedad, y la promoción de un mayor conocimiento y respeto de la diversidad de su herencia y su cultura;

2. Alienta a los Estados Miembros, a los organismos especializados del sistema de las Naciones Unidas, en el marco de sus mandatos respectivos y con los recursos existentes, y a la sociedad civil a que preparen y determinen iniciativas que puedan contribuir al éxito del Año;

3. Solicita al Secretario General que en su sexagésimo quinto período de sesiones le presente un informe que incluya un proyecto de programa de actividades para el Año Internacional, teniendo en cuenta las opiniones y recomendaciones de los Estados Miembros, la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, el Comité para la Eliminación de la Discriminación Racial, el Grupo de Trabajo de Expertos sobre los Afrodescendientes del Consejo de Derechos Humanos y otros organismos, fondos y programas pertinentes de las Naciones Unidas, según corresponda.

65ª sesión plenaria
18 de diciembre de 2009

Pues si estaba previsto desde el 2009... poca publicidad se le ha dado en nuestro país. Será porque aquí... "no hay afrodescendientes". (?)

Presentación.

Por toda Europa, y especialmente en la Península Ibérica, las presencia de los judíos revistió una importancia enorme , en muchos aspectos. Sin embargo, apenas quedan evidencias físicas de su paso (edificios, monumentos..) Más bien, se trata de herencias culturales intangibles, en contra de lo que sucede con otras culturas o pueblos.

Aunque se habla mucho de la España de las tres culturas (cristiana, árabe y judía), la Historia judía española está difuminada, y es difícil asegurar la localización de sinagogas, o linajes. Su expulsión conllevó la conversión más o menos real de muchas familias y la destinación de edificios a otros usos. Se conocen datos históricos de las aljamas o calls, y las zonas, el trazado de sus calles, y lo que fueron en el pasado. De una manera difusa.

Los descendientes de aquellos sefardíes mantienen, en cambio,viva la cultura que trajeron desde aquí, y resulta muy interesante recuperar en parte lo que fue su presencia en estas tierras.

Más al sur, hace millones de años, una nueva especie apareció sobre la tierra. Por varios mecanismos, se diversificó y se distribuyó, especialmente por Asia Menor, y Europa. Es mucho más extenso, y hay evidencias de un posible origen simultáneo del género HOMO en Asia, pero a lo que vamos: existió un corredor norteafricano, que sigue siendo zona de paso de muchos africanos hacia Europa. Voluntariamente, arriesgan sus vidas para instalarse en una supuesta vida mejor.

Siglos atrás, salían como esclavos de los puertos del Sur hacia las Américas. Una importante colonia de negros africanos convivió con los españoles, y se mantuvo hasta la Guerra Civil. Pero apenas quedan testimonios de ello, ni conciencia social. Los elementos culturales, musicales, etc... que trajeron sí se han integrado tanto en nuestra cultura como en muchas del continente americano. Sus viajes de ida y vuelta, antes y ahora, son algo que no podemos dejar de observar, y asumir.

Dos aspectos de nuestra historia, que sin estar ligados íntimamente, pueden dar mucho juego a la hora de comprobar lo enrevesadas que son las líneas del mestizaje cultural.

Difícil de combinar?